事实上，荷马时代直到斯巴达征服之时，美塞尼亚地区分为若干政治势力范围。从地理范围看， 美塞尼亚地区以埃伽勒翁山区为界分为三个部分。西部是荷马时期的皮罗斯所在地，东 部是斯腾克拉奥斯河领域，中部埃伽勒翁山区的东北部突人斯腾克拉奥斯河领域，是为 伊托麦山。关于皮罗斯地区，至少我们在第一次美塞尼亚战争期间看到有皮里安、考库尼斯、尼雷德 等小王国。河谷地带是美塞尼亚最肥沃最辽阔的地区，但考古资料显示，这里并不是一个统一、富庶 的王国的中心。河谷的北部地区背靠伊托麦山，易守难攻，曾经是斯巴达争夺的焦点，也是后来美 塞尼亚国家的中心。美塞尼亚强调自己的多利亚人身份和独立之后的多利亚人制度。修昔底德也 明确指出，美塞尼亚人与斯巴达人的语言没有任何差别。另外，希腊神话故事也声称这一地区曾经 被分给赫拉克利特的后裔克里斯丰托斯。所以，这一地区属于多利亚人活动区。在这里还有一个阿 卡亚人小王国——艾匹提德米索拉，据说它曾经统治了多利亚人，还有一个小国家瑞翁。在南部、 美塞尼亚湾西北沿岸的尼库利亚(Nichoria)地区，从青铜时代以来考古遗存就延续不断。这告诉我 们，此时的美塞尼亚地区至少分为三个地区，各个地区内部也是小国林立，并不是一个统一的政 治体。 “美塞尼亚”作为一个地理概念，所指空间范围在斯巴达西征过程中逐步扩大。根据卡特里奇的 最新研究，斯巴达征服美塞尼亚地区是逐步完成的，一直持续到公元前550年斯巴达与提该亚签署 和约。提尔太乌斯较早提到美塞尼亚这一地区，狄奥多罗斯辑录的一首诗中说：“我的国王色奥彭 普斯礼敬神灵，率领我们征服了宽广的美塞尼亚，美塞尼亚适合于耕种。”这里的美塞尼亚通常被 学者们认为是指整个拉科尼亚以西的斯巴达领土，但卢拉吉认为只是指伊托麦山(1thome)。这两 个结论都不准确。提尔太乌斯说这里幅员广阔，适于耕种，显然这不是伊托麦山区。在荷马史诗中， 该词甚至还没有成为专有的地理名称，突然认定这个词就一定指整个拉科尼亚以西，也是不妥的。 从当时的征服战争进程看，美塞尼亚应该指以伊托麦山为中心的斯腾克拉奥斯河流域北部地区。后 来随着斯巴达逐步征服整个提该太乌斯山以西地区，这一词才指称整个这一地区。品达在创作于 (约)公元前5世纪初的作品中提到涅斯托尔是美塞尼亚人。但是传统的用法依然延续了很久，生 活在公元前5世纪后期的阿里斯托芬还有类似的用法。他在《尼希斯托拉》一剧中，有这样一段台 词：“你们斯巴达人，不要忘记，你们的国人曾经来到这里，穿着发白的紫袍，在我们的神坛前，祈求帮 助，祈求军队援助。当时你们在美塞尼亚正面临巨大的危险，犹如海洋之神带来的剧烈地震，我们的 卡蒙率领4000名重装步兵出发，拯救了斯巴达。”这里所指的事件是第三次美塞尼亚战争，而这次 战争主要发生在以伊托麦山为中心的斯腾克拉奥斯河流域北部地区。